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Gênero do documento
Textual
Espécie e tipo de documento textual
Trabalho acadêmico
Autoria
Título
Devoção a São Benedito em Arraial d'Ajuda: contexto, devoção e tensões
Local de produção
Data
2024
Período ou ano do documento
Século 21 > Década 2020 > 2024
Instituição produtora e/ou órgão responsável
Universidade Federal do Sul da Bahia > Programa de Pós-Graduação em Estado e Sociedade
Tipo de trabalho acadêmico
Número de folhas do trabalho acadêmico
117 p.
Povo(s), etnia(s) e/ou grupo(s) social(is) referido(s) no documento
Localidade(s) referida(s) no documento
Palavras-chave
Bahia > Porto Seguro > Arraial d'Ajuda | Devoção | catolicismo > Festa de São Benedito | Irmandade de São Benedito
Referência e/ou procedência do documento
Programa de Pós-Graduação em Estado e Sociedade da Universidade Federal do Sul da Bahia (PPGES/UFSB)
Resumo
As devoções religiosas estão presentes em várias localidades do Brasil. Em Porto Seguro,
no distrito de Arraial d’Ajuda, não é diferente. Entre as presentes, há o culto a São
Benedito, que não é um fenômeno exclusivo desse distrito; ocorre em outros lugares do
Brasil. É uma manifestação religiosa e cultural que recebe variações locais, devendo ser
analisadas isoladas e comparativamente. A devoção ao santo negro é longínqua, os
primeiros registros em Arraial d’Ajuda datam do ano de 1913 e faz parte do cotidiano da
população afro-brasileira do local. Desse modo, a pesquisa visa analisar a devoção de São
Benedito em Arraial d’Ajuda, a partir da historiografia local e das memórias dos
participantes, buscando investigar quais os sentidos que os devotos do santo atribuem à
devoção ao longo dos anos. Para isso, as fontes foram baseadas na história oral (ALBERT,
2013), entrevistas com devotos, fotografias, matérias do Jornal Correio de Porto Seguro
e bibliografias de memorialistas locais sendo Pinheiro Pucu (1993) e Romeu Fontana
(1988). O termo devoção é apresentado durante todo o trabalho, esse conceito será
apresentado a partir das discussões de José Pereira (2003) e Marcelo Carmuça (2006); os
devotos criam os seus próprios modos de representação em relação ao santo, partindo
disso, buscamos o conceito de representação (Chartier, 1990). As transformações da
devoção estão atreladas também ao processo de turistificação do distrito, desse modo,
partimos do debate da Margarita Barretto (2001). Com base nos levantamentos
entendemos que as devoções já ocuparam um local de destaque no distrito,
especificamente a de São Benedito que resiste com diversas transformações, assim como
as demais; as memórias devocionais estão presentes em objetos, nas famílias e memórias.


