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DANDO COM A LÍNGUA NO PASSADO: O SER E NÃO SER MARCADO EM DISCURSOS, IMAGENS, OBJETOS E PAISAGENS.Baixar
Gênero do documento
Textual
Espécie e tipo de documento textual
Trabalho acadêmico
Autoria
Título
Dando com a Língua no Passado: o ser e o não ser marcado em discursos, imagens, objetos e paisagens
Local de produção
Data
2008
Período ou ano do documento
Século 21 > Década 2000 > 2008 | Século 21 > Década 2000 | Século 21
Instituição produtora e/ou órgão responsável
Tipo de trabalho acadêmico
Número de folhas do trabalho acadêmico
220
Povo(s), etnia(s) e/ou grupo(s) social(is) referido(s) no documento
Localidade(s) referida(s) no documento
Palavras-chave
Análise do discurso | Estratégias de Sobrevivência | Identidade > Identidade étnica | identidade Pataxó | linguística | Marcadores Enunciativos | Minas Gerais | Pataxó > Pataxó de Minas | Pataxó de Minas | Resgate Cultural
Referência e/ou procedência do documento
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS / PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS. Disponível em: http://poslin.letras.ufmg.br/defesas/772D.pdf
Resumo
Este estudo se caracteriza pelo seu perfil multidisciplinar, suporte para a investigação
dos processos de constituição identitária vivenciados pelo grupo Pataxó que migrou na
década de 1980 para a Reserva Indígena Fazenda Guarani, em Carmésia, Minas Gerais. Os
temas que orientaram a pesquisa foram a linguagem, a identidade e a cultura que se
desdobraram em discussões sobre subjetividades, adaptação e estratégias de
sobrevivência. A abordagem analítica dos dados implicou na interação de sub-disciplinas da
Lingüística (Análise do Discurso e Lingüística Antropológica), da Ecologia (Humana e
Histórica) e a da Arqueologia.
Para a verificação dos processos de identificação do grupo Pataxó, utilizei os
marcadores enunciativos e culturais presentes no seu discurso, nos documentos históricos,
nas imagens e na cultura material. A análise integrada dos dados revelou um grupo em
processo de estruturação e adaptação que se reflete na constituição de sua identidade
étnica. Esta, por sua vez, demonstra-se múltipla e o resultado de esforços contínuos do
grupo em resgatar o que foram seus antepassados e em ajustar seu modo de vida de
acordo com a demanda da sociedade nacional e com sua representação de índio aos
recursos disponíveis. A estes esforços denominei estratégias de sobrevivência. No caso
específico do grupo estudado, apenas o conjunto de marcadores, enunciativos e culturais,
proporcionaria a distinção do grupo em relação aos demais.


